Karol Wojtyla: Para él, Cristo es el modelo, la meta y el fin de la historia. El hombre se realiza viviendo su vocación de entrega a los demás, a imitación del Maestro. Ve en el materialismo egoísta la raíz de la falta de solidaridad que aqueja a la civilización globalizada. La abundancia de bienes materiales y la falta de generosidad para su distribución, es la causa más notoria de la ceguera espiritual que padecen tantas mujeres y tantos hombres de nuestro tiempo. En su diálogo con las culturas, dice que una de las tareas esenciales de la Iglesia consiste en guiar a nuestros contemporáneos en el descubrimiento de una sana antropología, que los lleve a conocer a Cristo, verdadero Dios y Hombre.
jueves, 7 de mayo de 2009
¿Quiénes fueron los humanistas cristianos?
Edith Stein: Filósofa alemana (1891-1942) convertida al catolicismo en 1922, murió mártir en Auschwitz, por su doble condición de judía y monja carmelita. Fue canonizada en 1998. Su punto de partida es el propio ser interior del hombre, que parece “fluir” entre el ser y el no ser. Esto significa que el yo se “auto-experimenta” en el tiempo presente, entre lo que se ha ido y lo que viene. Y ahí el hombre topa en sí mismo con la separación entre el ser temporal y el ser eterno.
¿Quiénes fueron los humanistas cristianos?
Julián Marias; Filósofo español (1914-2005) Su punto de partida es la vida personal de cada sujeto, a partir de la que elabora su teoría filosófica. Dice que cada uno es responsable de su propia historia personal y, por tanto, social. Somos responsables de nosotros mismos, de lo que hacemos con nuestras vidas.
¿Quiénes fueron los humanistas cristianos?
Emmanuel Mounier: Filósofo francés (1905-1950) En 1932 fundó la revista Espirit, que tenía por objeto rehacer los fundamentos espirituales de la Europa contemporánea. Fue muy crítico con los totalitarismo fascistas y marxistas; pero definitivamente su crítica más aguda y original se dirige al individualismo liberal. Mantiene que la persona se mide por sus actos, que él reduce a cinco fundamentales: salir fuera de sí, comprender, tomar sobre sí, dar y ser fiel. Critica también la masificación y despersonalización de las sociedades modernas. Él decía: “La persona se gana perdiéndose; se posee, dándose".
¿Quiénes fueron los humanistas cristianos?
Gabriel Marcel: Filósofo existencialista (1889-1973) quien se convirtió al catolicismo cuando tenía 40 años. Dice que el hombre es un ser que puede crecer en la dirección del ser o en la detener, es decir, puede crecer teniendo más cosas o siendo más. En su relación con los demás hombres y con Dios, el hombre se sitúa en el mundo como persona. Mencionaba que cuanto más nos entregamos y amamos, cuanto más intensa es nuestra relación con otros seres humanos y con Dios, nuestra personalidad se hace más auténtica y profunda.
¿Quiénes fueron los humanistas cristianos?
Jacques Maritain: Filósofo francés (1882-1973) que se convirtió al catolicismo a los 24 años de edad. En su libro "Humanismo Integral" se propone sentar las bases de un humanismo verdadero para construir una nueva sociedad de inspiración cristiana. Dice que el hombre más que individuo, es persona: un ser abierto a las relaciones con los demás hombres y con Dios, un ser capaz de amar, además de capaz de poseerse y de darse. Insiste en que el fin propio de la sociedad es el desarrollo de todos los ciudadanos como personas. Mantiene que solo el cristianismo tiene la fuerza verdadera para crear una auténtica y plena comunión de personas, se declara enemigo de todos los estatalismos y defiende que la democracia es el régimen que más se acomoda a la condición libre de las personas.
Juan Pablo II establece algunos puntos que describen al humanismo cristiano:
• Solo Cristo revela al hombre, lo que es el hombre”
• “Cristo es la respuesta adecuada y verdadera a los interrogantes y a las aspiraciones más profundas del corazón del hombre (...). Cristo da al hombre mucho más de lo que el hombre puede esperar y desear. Sólo Él nos revela el verdadero rostro de Dios y del hombre”
• “Jesús tiene la respuesta a esos interrogantes nuestros: Él puede resolver la cuestión del sentido de la visa y de la historia del hombre”
El humanismo cristiano busca que el mundo sea un lugar digno para todas las personas por lo que establece 4 notas:
1.- La dignidad de la persona humana es el centro de la vida social, política y económica, y sus derechos fundamentales empezando por el derecho a la vida.
2.- Esta basado en la solidaridad, pues todos los seres humanos hemos sido creados y convocados por Dios para vivir como hermanos.
3.- Promueve la justicia social y la paz entre naciones, afrontando las diferencias atreves del dialogo y nunca por medio de la guerra.
4.- Está abierto a Dios y a su proyecto salvador para la humanidad, ya que el reconocimiento de Dios no se opone, en ninguna manera, a la dignidad del hombre, sino que, por el contrario, la fundamenta y la favorece.
• Solo Cristo revela al hombre, lo que es el hombre”
• “Cristo es la respuesta adecuada y verdadera a los interrogantes y a las aspiraciones más profundas del corazón del hombre (...). Cristo da al hombre mucho más de lo que el hombre puede esperar y desear. Sólo Él nos revela el verdadero rostro de Dios y del hombre”
• “Jesús tiene la respuesta a esos interrogantes nuestros: Él puede resolver la cuestión del sentido de la visa y de la historia del hombre”
El humanismo cristiano busca que el mundo sea un lugar digno para todas las personas por lo que establece 4 notas:
1.- La dignidad de la persona humana es el centro de la vida social, política y económica, y sus derechos fundamentales empezando por el derecho a la vida.
2.- Esta basado en la solidaridad, pues todos los seres humanos hemos sido creados y convocados por Dios para vivir como hermanos.
3.- Promueve la justicia social y la paz entre naciones, afrontando las diferencias atreves del dialogo y nunca por medio de la guerra.
4.- Está abierto a Dios y a su proyecto salvador para la humanidad, ya que el reconocimiento de Dios no se opone, en ninguna manera, a la dignidad del hombre, sino que, por el contrario, la fundamenta y la favorece.
Imagen: Cristo del Cerro del Cubilete, Guanajuato.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)